El 20 de noviembre de
cada año, se abre una oportunidad más para reflexionar en torno a la
conmemoración del DÍA UNIVERSAL DE LA INFANCIA. La actual vertiginosidad de la
“sociedad del riesgo”, la corrupción
política estructural, la mala alimentación, una educación muy distante de la
calidad y un estado social de derecho que no alcanza a garantizar las
oportunidades para lograr el desarrollo humano integral de los niños, las niñas
y las familias, constituyen las causas principales que impiden que los niños y
las niñas de Colombia, de los 125 municipios de Antioquia, los 11 de la
subregión de Urabá y entre ellos el municipio de Chigorodó, puedan vivir a
plenitud el curso vital de la infancia.
En Chigorodó, y quizá
en gran parte del planeta; prácticas sociales y culturales como el abandono
parental, el maltrato físico y la tortura, el abuso y la violencia sexual, la
sexualización precoz comercial, el trabajo infantil, la utilización ilícita, el
reclutamiento forzado y el consumo de drogas psicoactivas, entre otros; constituyen los síntomas en acenso de una
sociedad enferma y en decadencia cultural, que se torna cada día más hostil en
contra de los niños y las niñas que están sumidos en la pobreza y la miseria.
Así las cosas, seguimos de cara a un
contexto situacional de violación de los derechos humanos universales. La
actual CIDN de las Naciones Unidas cuenta con antecedentes situados desde el
primer cuarto del siglo XX, cuando la Sociedad de Naciones aprobó la
Declaración de Ginebra sobre los Derechos del Niño, en razón de la necesidad de
brindar protección a los colectivos de niños, niñas y adolescentes por su
espacial condición de vulnerabilidad. Y,
una vez finalizada la II Guerra Mundial (1939-1945); los movimientos sociales
defensores de los derechos de la niñez trataron de que Naciones Unidas
ratificara la Declaración de Ginebra; acontecimiento que se produjo en 1948.
Once años más tarde, el 20 de noviembre de
1959 se aprobó una Declaración ampliada sobre los Derechos del Niño y casi
veinte años después, en 1978, Polonia propuso aprobar nuevamente la Declaración
de los Derechos del Niño de 1959, pero
esta vez como acuerdo vinculante. –Se trató de un complejo proceso de
negociación y concertación para lograr la aprobación de todos los países del
mundo (194), que se comprometieran a ratificarlo y a incorporar sus mandatos a
la legislación interna de cada país y que retrasó la aprobación de la CIDN
hasta noviembre de 1989. –Este documento aprobado finalmente por la Asamblea de
las Naciones Unidas representa la
síntesis más acabada de un nuevo paradigma para interpretar y enfrentar la
realidad de la infancia a nivel global.
En consecuencia de la existencia de un
documento legal y la amplia difusión del mismo ha repercutido a escala universal
en beneficio de los niños y las niñas, entrando con carácter de exigibilidad y
estricto cumplimiento a la agenda política.
–Aunque también hay quienes piensan que hemos inventado un mundo aparte
para los niños y las niñas donde todo son derechos y no hay obligaciones.
El hecho de que los niños y las niñas hayan
encontrado acomodo en el escenario social y que haya mejorado su situación
desde el punto de vista sanitario, educativo o de estatuto legal, no significa
que sus problemas se hayan superado ni que hayan mermado los riesgos que los
amenazan. Por citar un ejemplo la
exposición de los niños, niñas y adolescentes a la pobreza va en aumento en
todos los países del mundo, incluidos los países ricos. –La participación política de los niños y las
niñas les está vedada, por la desconfianza hacia sus capacidades. Hoy, los avances tecnológicos les amplia el
campo de intercambios y conocimientos aumentando su vulnerabilidad; de modo que
surge la necesidad de reinventar la protección de la infancia.
El drama de la vulnerabilidad y los malos
tratos en contra de los niños y las niñas en Colombia ha alcanzado dimensiones
inimaginables. En lo que va corrido del año 2017 el ICBF ha dado apertura a
7.000 procesos de responsabilidad penal sólo por casos referidos a los malos
tratos. –El domingo 19 de noviembre de 2017, la Directora Nacional del
Instituto Colombiano de Bienestar Familiar –ICBF-, Dra. Karen Abudinen
Abuchaibe, a través de diferentes canales de televisión se refirió a la
apertura de un total de 17.000 procesos de restablecimiento de derechos de los
cuales un porcentaje importante están relacionados con el abuso sexual, entre
otros, sólo en la actual vigencia. –Hace
poco, el gobierno nacional informó al Gobierno Departamental de Antioquia de un
recorte sustantivo al presupuesto del 2018, al
Programa de Alimentación Escolar – PAE-. –Esto significa más hambre
contra los niños y niñas en 125 municipios antioqueños. –Reprochable además, un proceso de paz que no respondió
al mundo por los niños y niñas reclutados, desaparecidos y asesinados. ¡Una vergüenza descomunal!
En la misma vigencia sólo en Bogotá 91*
noventa y un docentes son investigados penalmente por presunto abuso sexual
contra sus estudiantes, sin citar datos estadísticos por concepto de
infanticidios, reclutamiento, desaparición
forzosa, abuso y violencia sexual, políticas de recorte presupuestal
para financiar la impunidad, entre otros. –En consecuencia, los niños y las
niñas continúan inmensos en una “Sociedad del Riesgo”(2) – término
acuñado a partir de la obra -sociedad del riesgo -de Ulrich Beck.(3)
La sociedad del riesgo se ha venido
caracterizando por un alto grado de incertidumbre y por la extensa variedad de
riesgos que se experimentan en la actualidad a escala personal y global. Hoy, tenemos la “sensación de haber sido
atrapados en un universo de acontecimiento que no logramos entender del todo y
que parece escapar a nuestro control” (Giddens, 2014) y, la infancia y la
adolescencia actual puede ser uno de esos acontecimientos que el mundo adulto
no logra entender y controlar.
Esta nueva concepción de infancia contiene
en su definición y en su práctica muchos rasgos propios de la modernidad y
entre ellos la emancipación con respecto a cualquier tipo de autoridad. Y esto
ocurre porque la toma de decisiones deja de estar señalada o impuesta por algún
tipo de instancia o poder superior.
Sin embargo; de la exigencia de ser
reflexivamente responsables de sus vidas no quedan excluidos los niños, las
niñas, las familias y la sociedad en sí misma.
“La familia y la escuela, instituciones que
tradicionalmente se han encargado de la educación de los niños y las niñas; no pueden
utilizar la experiencia de tiempos pasados como modelos frente a los cambios
que se han producido en la sociedad actual y en la propia infancia. Por el contrario; para apoyar y acompañar los
procesos de socialización de niños y las niñas, tendremos que aprender a
funcionar en contextos de incertidumbre, con actitud abierta a lo desconocido y
con una buena dosis de tolerancia a los
efectos psicosociales impredecibles.
Actualmente consideramos que cada persona
es responsable de sí misma y que su deber es realizarse en la vida y, ese
mensaje se viene transmitiendo así a los niños y las niñas hasta el punto de
convertirse en un aprendizaje social. –A
los niños y las niñas de estos tiempos se les ofrece la oportunidad de decidir
individualmente sus actividades sociales, seleccionar sus actividades lúdicas,
de planificar y gestionar su tiempo y, de manifestar
sus gustos personales. Sin embargo; esa relativa independencia no significa
plena autonomía de la infancia. –Las decisiones que toman los niños y las niñas
están definidas y reguladas por esferas en las que conviven elementos propios
de la tradición- valores familiares, escolares y sociales-, con otros valores
un poco más abiertos.
Las actitudes hacia los niños y las niñas de
parte de los adultos son de una gran ambigüedad; porque al tiempo que se les
ofrece más posibilidades, se restringen más sus movimientos, a la vez que se
exige más responsabilidad y control sobre sí mismos, se les protege en exceso y
se les mantiene apartados y excluidos del discurrir normal de la vida, sin
permitirles, por tanto, actuar responsablemente.
Actualmente existe
una voluntad de ser y hacer por parte de los niños y las niñas, que riñe o
choca con el afán de conseguir “una vuelta al orden” por parte de los adultos
(Gaitán, 2006).
En la angustia contemporánea por hacerle
frente a la “Sociedad del Riesgo” se vienen haciendo reflexiones y esfuerzos
por establecer una especie de “contrato social”, construir una alianza, entre
la escala de valores de la familia, la escuela y la sociedad.
El padre y la madre son los modelos más
importantes durante el crecimiento y la maduración de niños y las niñas y, que
tienden a ser imitados de manera natural y espontánea. -Los padres tendrán que ser la voz de la
verdad, de la seguridad, del cariño y el respeto.
La familia es la primera institución responsable
de enseñar los valores y el adecuado uso de la libertad para hacer, decidir y
relacionarse con los demás, desde los primeros años de vida. La familia es el
lugar ideal para forjar valores, principios, actitudes, maneras de pensar y
formas de resolver los problemas.
Lo fundamental de la familia está en los
lazos afectuosos, los sentimientos de seguridad y pertenencia, las sanas
relaciones entre todos, el buen ejemplo de los padres, la disponibilidad al
diálogo y a la convivencia, el esfuerzo por practicar en el hogar los valores
que se consideran los más adecuados para que posteriormente los niños y las
niñas se desenvuelvan de manera más armónica, empática y con una buena economía
de inteligencia emocional en la escuela, en la sociedad y en sus vidas de
adultos.
El apoyo, el cariño, la protección y los
límites en la conducta, implica la participación de todos los miembros de una
familia y la sociedad, pues siempre se debe considerar la opinión e intereses
de los demás. La familia, la escuela y la sociedad tienen el deber y el reto de
hacer posible que los niños y las niñas desarrollen por ejemplo los valores
relacionados con la alegría de vivir la vida con sentido, el sentido de
pertenencia, de justicia, honestidad, lealtad, gratitud, respeto, humildad,
perdón, empatía, autoestima, optimismo, generosidad, curiosidad por conocer,
responsabilidad, paciencia, comunicar ideas, emociones y la conservación de
algunas tradiciones. –Se trata entonces de la adopción de una postura ética
frente al mundo, la vida y la cotidianidad de manera colectiva y no individual.
En la escuela, (colegios y universidades) los valores que orientan los
contenidos de la educación tales como la libertad, la igualdad, la solidaridad,
la justicia, el aprecio y el respeto a la vida, a la diversidad cultural y a la
dignidad de las personas, constituyen elementos axiológicos que tienen que ser
permanentes en los programas de estudio de cualquier institución educativa
pública o privada.
Se hace necesario y urgente que las
instituciones educativas ayuden a los estudiantes a reflexionar sobre los
valores que cada quien practica; para lograr comprender aquellos valores que
son aceptados por consenso social y que no siempre son convenientes para el
adecuado desarrollo humano. –Por citar un ejemplo: “Si los niños, niñas y
adolescentes de hoy nos exigen que les permitamos escuchar el género del
reggaetón vulgar, decadente, ruidoso, deshumanizante y violento contra las
mujeres, y, el mundo adulto lo permite y cede en ello, con el argumento de que
es lo que la sociedad de hoy les ha impuesto y es lo que está de moda, también
nos exigirán con el transcurrir del tiempo; que les permitamos llevar a la
casa, a la escuela, a la iglesia, a la fiesta o al trabajo; a la prostituta, el
arma de fuego o varias dosis de bazuco y cocaína. Luego, desde la ética ya no
podemos decir absolutamente nada, porque moralmente ya hemos renunciado a
nuestra autoridad.”
Existe en la actualidad una globalización
de los valores que le viene restando importancia vital a éstos como motor de
las buenas relaciones humanas y fundamento de los actos, comportamientos y
conductas que son provechosas para el desarrollo de todos. Esta situación
afecta de manera exponencial a los niños, niñas, adolescentes y las familias y,
en especial a aquéllos que ya han perdido su identidad y pertenencia al grupo
social primario.
La influencia de la televisión, las
tecnologías de la información y la comunicación y las redes sociales, el cambio
de la estructura familiar, el rompimiento de las relaciones entre la escuela y
la comunidad, son sólo algunos de los factores que inciden en esa aparente
pérdida de valores.
Conforme las sociedades se van haciendo cada
vez más internacionales y multiculturales, es necesario desarrollar formas para
que esta diversidad se convierta en una fuente de riqueza en lugar de una
fuente de tensión y conflicto. El respeto a los demás tiene que
incorporarse a la actividad educativa de todo niño, niña y al mundo adulto.
¿Qué hacer entonces en medio de esta
sociedad del riesgo? Las sociedades contemporáneas y en ellas las
institucionales que pretendan ser democráticas, abiertas y pluralistas; se
tendrán que caracterizar por su interés permanente de cimentar en la ciudadanía
valores que tiendan cada día a fortalecer y a consolidar el funcionamiento
democrático de sus instituciones y de la vida en sociedad. Tendrán el reto de
elevar los niveles de satisfacción personal y colectiva, contribuyendo así a la
dignificación humana y al incremento de los estados de felicidad (Aguilar,
2017).
La escuela sin valores es cada vez más
evidente, tendencia acentuada en parte por la incorporación de la educación por
competencias; concepto que supera de cierta forma la formación del carácter de
los estudiantes. –Históricamente la escuela ha estado alejada de la realidad de
los niños y las niñas y de las familias, sólo que ahora el distanciamiento es
abismal. Eso es algo que la sociedad
contemporánea no puede seguir permitiéndose. Algo hay que hacer y alguien lo
tendrá que hacer.
Podría afirmarse que los niños y las niñas más
escolarizados de la historia son también los más desamparados, puesto que están
integrados en un modelo de escuela severa, exigente y hostil (Francesco
Tunucci), sin que comprendan lo que reciben a cambio. –Un adulto trabaja ocho
horas al día a cambio de un salario, los niños y las niñas trabajan durante
muchas horas y casi siempre perciben que no reciben nada a cambio. –Con frecuencia
les decimos a los niños y las niñas que los estamos preparando para el futuro,
pero ni siquiera nosotros –los adultos – sabemos de cuál futuro les estamos
hablando. Hoy por hoy, nadie sabe con exactitud cómo será el futuro; si de
hecho ya no sabemos quiénes somos, porque hemos perdido gran parte de nuestra
identidad y riqueza axiológica y ética –(Nos cuesta distinguir entre lo
correcto y lo equivocado).
Los niños y las niñas empiezan a abandonar la
casa, la escuela, el colegio y la universidad y, lo hacen como un fracaso, como
una derrota y, esto les ubica en una situación de desamparo muy difícil de
asumir y superar. –Según la UNESCO* -, 31 millones de niños, niñas y
adolescentes abandonaron la escuela en el año 2011. –Una cifra demoledora.
La casa, la escuela, la iglesia, el parque,
entre otros no pueden seguir convirtiéndose en los lugares más peligrosos para
los niños y las niñas. –Como bien lo precisa la ONG Save the
Children, en su informe mundial
“Infancias robadas”, del pasado 08 de agosto de 2017, la
infancia debería ser una edad segura para crecer, aprender y jugar. Cada
niño y cada niña merecen una infancia con amor, cuidado y protección para poder
desarrollar todo su potencial.
Cordialmente,
José Gañan Bedoya – psicólogo – Coordinación
Antioquia, primero MIS derechos.
–Chigorodó, 20 de noviembre de 2017.
